Menemukan Teks Eksplanasi Dalam Fenomena Sosial Budaya

Fenomena yakni rangkaian insiden serta bentuk keadaan yang sanggup diamati dan dinilai lewat beling mata ilmiah atau lewat disiplin ilmu tertentu. Salah satu fenomena yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari yakni fenomena sosial dan budaya. Fenomena sosial budaya yakni fenomena yang nampak sebagai gejala-gejala kemasyarakatan dan kultural. Fenomena sosial yakni gejala-gejala atau peristiwa-peristiwa yang terjadi dan sanggup diamati dalam kehidupan sosial. Misalnya teladan feomena sosial yang sanggup kita temui yakni kemiskinan. Kemiskinan merupakan fenomena sosial yang banyak terjadi di sekitar kita.

Untuk sanggup mengamati fenomena-fenomena yang sering terjadi dalam masyarakat lakukanlah pengamatan atau observasi perihal fenomena alam, sosial, bahasa, dan budaya. Fenomena-fenomena tersebut merupakan tema yang berbeda. Setelah melaksanakan kegiatan observasi jelaskanlah hasil observasi tersebut dalam bentuk teks eksplanasi. Dengan demikian, terdapat empat teks eksplanasi yang dihasilkan yaitu teks eksplanasi dengan tema fenomena sosial, budaya, alam, dan bahasa. Jangan lupa bahwa hal yang dijelaskan tersebut tergolong ke dalam pembagian terstruktur mengenai tertentu. Pastikan bahwa teks eksplanasi yang dibentuk juga mempunyai struktur teks pernyataan umum^urutan alasannya yakni akibat. Setelah teks eksplanasi disusun lakukan penilaian dengan cara memperbaiki teks tersebut semoga menjadi teks ideal. Berikut ini beberapa teladan teks eksplanasi.

Teks Eksplanasi Fenomena Sosial
Fenomena Mudik

No.	Struktur Teks	Kalimat
1.	Pernyataan Umum	Mudik yakni kegiatan perantau/ pekerja migran untuk kembali ke kampung halamannya. Mudik merupakan fenomena sosial yang rutin setiap tahun terjadi. Mudik difahami sebagai liburan massal warga kota-kota besar di tempat asal mereka (desa atau kota-kota yang lebih kecil). Kegiatan ini biasanya di lakukan menjelang hari raya Idul Fitri, natal dan tahun baru. Jumlah warga kota yang pulang kampung setiap tahun diperkirakan berkisar sekitar sepuluh sampai enam puluh persen.
2.	Urutan sebab-akibat 1	Fenomena pulang kampung muncul dan menjadi animo menarik semenjak kota-kota di Indonesia berkembang pesat sebagai efek integrasi pada sistem ekonomi kapitalis di awal tahun 1970-an. Dinamika sosial, politik, ekonomi dan kebudayaan di kota-kota besar menjadi energi pertambahan penduduk, terutama yang berasal dari migrasi. Warga kota yang banyak diantaranya para pendatang melaksanakan kegiatan pulang kampung pada kesempatan-kesempatan tertentu, yaitu pada hari libur kerja yang panjang dan bermakna kultural (lebaran, natal, dan tahun baru).
3.	Urutan sebab-akibat 2	Setelah masyarakat Indonesia lebih dari tiga dasawarsa berkiprah dalam dunia ekonomi berorientasi pasar, motif pulang kampung telah bergeser ke arah yang lebih rasional. Warga kota-kota besar pulang kampung pada umumnya lantaran alasan mudah sebagai berikut: 1) rekreasi keluarga dalam suasana kekeluargaan; 2) pertemuan keluarga luas yang praktis, efisien, dan pada ketika yang sempurna secara sosio-kultural. Bahkan, untuk beberapa kasus, pulang kampung sanggup bertalian dengan lobi sosial dan ekonomi dalam kerangka penguatan dan ekspansi modal sosial. Warga yang tidak pulang kampung mulai menerima ruang toleransi sosial. Mereka difahami dalam klarifikasi rasional ibarat sibuk dengan pekerjaan, problem transportasi, keamanan rumah, dan sebagainya.
4.	Urutan sebab-akibat 3	Fenomena pulang kampung yang terjadi sekarang secara sistemik mempunyai sisi untung dan rugi. Keuntungan pertama yakni ia merupakan moda alternatif pemerataan sosial-ekonomi yang secara formal, melalui tugas negara dan swasta dirasakan banyak kekurangannya. Orang pulang kampung biasanya membawa cukup uang yang dibelanjakan dan didistribusikan dikalangan keluarga erat di tempat asal. Sehingga, kegiatan ini bisa menyumbang pada bertambahnya jumlah perputaran uang di daerah
5.	Urutan sebab-akibat 4	Keuntungan kedua bertalian dengan reproduksi ekonomi warga kota besar. Mudik juga sanggup dilihat sebagai belahan dari proses untuk memulihkan energi produktif. Keuntungan lain diantaranya yakni modal sosial (jaringan ekonomi diantara anggota keluarga luas dan kenalan) sanggup terpupuk yang kemudian diperlukan sanggup menopang produktivitas ketika kembali lagi ke kota.

Teks Eksplanasi Fenomena Bahasa
Dialek Banyumasan Semakin Menghilang

No.	Struktur Teks	Kalimat
1.	Pernyataan Umum	Bahasa Banyumasan yang sering disebut dengan istilah ”ngapak-ngapak” yakni kelompok bahasa bahasa Jawa yang dipergunakan di wilayah barat Jawa Tengah. Namun, fenomena yang kita lihat pada kurun sekarang yakni menurunnya minat masyarakat dalam penggunaan bahasa Banyumasan. Dialek Banyumasan dianggap sebagai bahasa kuno yang tidak populer.
2.	Urutan sebab-akibat 1	Bahasa Banyumasan mempunyai ciri-ciri khusus yang sanggup dibedakan dengan bahasa Jawa gres (standar). Beberapa ciri khusus tersebut antara lain: (1). berkembang secara lokal hanya di wilayah sebaran kebudayaan Banyumas (2). mempunyai abjad lugu dan terbuka (3). tidak terdapat banyak gradasi unggah-ungguh (4). dipakai sebagai bahasa ibu oleh sebagian besar masyarakat Banyumas (5). menerima efek bahasa Jawa kuno, Jawa tengahan, dan bahasa Sunda (6).pengucapan konsonan di simpulan kata dibaca dengan terang (selanjutnya sering disebut ngapak-ngapak) (7).pengucapan vokal a, i, u, e, o dibaca dengan jelas.
3.	Urutan sebab-akibat 2	Bahasa Jawa dialek Banyumas terbagi setidaknya menjadi sub dialek, yaitu sub dialek wetan kali (sisi timur sungai) dan sub dialek kulon kali (sisi barat sungai). Sungaiyang dimaksud disini yakni sungai Serayu. Sub dialek wetan kali merupakan dialek Banyumasan yang cenderung erat dengan bahasa Jawa standar yang dikembangkandi wilayah Negarigung. Sedangkan dialek kulon kali cenderung erat dengan bahasaSunda.
4.	Urutan sebab-akibat 3	Fakta yang paling gampang ditemukan yakni nama-nama desa. Di sisi barat sungai Serayu terdapat begitu banyak desa atau tempat-tempat yang didahului kata“ci” yang dalam bahasa Sunda berarti sungai, ibarat Cilongok, Cingebul, Cilacap,Cionje dan lain-lain. Ini berbeda dengan desa-desa atau tempat-tempat di sebelah timur sungai Serayu yang lebih njawani, ibarat Karangsalam, Karangrau, Purwareja,Wirasaba, Somagede dan lain-lain.
5.	Urutan sebab-akibat 4	Menurunnya pelestarian dialek banyumasan terjadi lantaran adanya degradasi perasaan kebersamaan yang telah menjadi sebuah tali pengikat. Ada banyak sekali alasannya yakni atau alasan mengapa suatu bahasa punah atau tidak dipakai lagi oleh penutur-penuturnya. Satu diantaranya yakni adanya dominasi bahasa atau dialek yang lebih besar baik secara demografis, ekonomis, sosial, atau politis. Dalam konteks kasus bahasa banyumasan, selain bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional,tekanan dari bahasa Jawa juga merupakan salah satu faktornya.

Teks Eksplanasi Fenomena Alam
Penyebab Terjadinya Angin Puting Beliung

No.	Struktur Teks	Kalimat
1.	Pernyataan Umum	Angin puting beliung yakni angin yang berputar dengan kecepatan lebih dari 63 km/jam yang bergerak secara garis lurus. Angin ini sering disebut dengan nama angin Leysus, di tempat Sumatera disebut Angin Bohorok dan masih ada sebutan lainnya. Angin jenis ini yang ada di Amerika yaitu Tornado. Kekuatan angin puting beliung sanggup menghancurkan apa saja yang diterjangnya, lantaran dengan pusarannya benda yang terlewati terangkat dan terlempar.
2.	Urutan sebab-akibat 1	Tanda-tanda datangya angin puting beliung yakni pada waktu siang hari terlihat adanya awan putih menjulang tinggi ibarat bunga kol, kemudian bermetamorfosis awan gelap yang disertai hembusan udara dingin, dan angin mulai menggoyangkan pepohonan ke kiri dan ke kanan, tidak usang kemudian angin semakin cepat dan diikuti hujan lebat dan terkadang disertai hujan es. Terlihat di awan hitam pusaran angin berbentuk ibarat kerucut turun menuju tanah (bumi).
3.	Urutan sebab-akibat 2	Angin puting beliung biasanya terjadi pada musim pancaroba pada siang hari suhu udara panas, pengap, dan awan hitam mengumpul, akhir radiasi matahari di siang hari tumbuh awan secara vertikal, selanjutnya di dalam awan tersebut terjadi pergolakan arus udara naik dan turun dengan kecepatan yang cukup tinggi. Arus udara yang turun dengan kecepatan yang tinggi menghembus ke permukaan bumi secara tiba-tiba dan berjalan secara acak.
4.	Urutan sebab-akibat 3	Proses terjadinya angin puting beliung sangat terkait erat dengan fase tumbuh awan Cumulonimbus (Cb). Pada fase tumbuh dalam awan terjadi arus udara naik ke atas yang kuat. Hujan belum turun, titik-titik air maupun Kristal es masih tertahan oleh arus udara yang naik ke atas puncak awan. Pada fase masak, titik-titik air tidak tertahan lagi oleh udara naik ke puncak awan. Hujan turun mengakibatkan gaya gesek antara arus udara naik dan turun. Temperatur massa udara yang turun ini lebih hambar dari udara sekelilingnya. Antara arus udara yang naik dan turun sanggup timbul arus geser memuntir, membentuk pusaran. Arus udara ini berputar semakin cepat, ibarat sebuah siklon yag “menjilat” bumi sebagai angin puting beliung. Terkadang disertai hujan deras yang membentuk pancaran air (water spout).
5.	Urutan sebab-akibat 4	Angin puting beliung menjadikan rusaknya rumah dan infrastuktur daerah, mengakibatkan korban jiwa, rusaknya kebun-kebun warga, kerugian material, banyak puing-puing dan sampah yang terbawa Puting beliung seringkali terjadi semasa hujan deras diserta petir angin berpengaruh dan mendatangkan banyak kerusakan kepada apasaja yang disentuhnya. Satu tahun, banyak nyawa yang menjadi korban akhir puting beliung.

Teks Eksplanasi Fenomena Budaya
Kesenian Kuda Lumping

No.	Struktur Teks	Kalimat
1.	Pernyataan Umum	Ebeg Merupakan salah satu bentuk tarian rakyat yang berkembang di tempat Banyumas. Jenis tarian ebeg terdapat juga di luar tempat Banyumas khususnya di Jawa Tengah dan Jawa Timur. Dengan nama yang berbeda yaitu ada yang menyebut Jarang Kepang, Kuda Lumping, dan Jathilan.
2.	Urutan sebab-akibat 1	Ebeg dahulunya merupakan tarian sakral yang biasa diikutsertakan dalam upacara keagamaan. Setiap regu Ebeg terdiri dari dua kelompok dengan 2duaorang pemimpin. Ada dua warna kuda yang dipakai sebagai properti tari yaitu kuda putih dan kuda hitam. Kuda yang berwarna putih menggambarkan pemimpin yang menuju kebenaran sejati, sedangkan kuda berwarna hitam menggambarkan pemimpin yang menuju kejahatan. Pada trik-trik tertentu dalam permainan kedua pemimpin itu bertemu dan saling menggelengkan kepala. Hal ini mengambarkan bahwa antara kebenaran dan kejahatan tak sanggup bertemu. Kemudian mundur beberapa langkah, maju lagi sesaat ketemu menggelengkan kepala begitulah seterusnya dengan gerak-gerak lain.
3.	Urutan sebab-akibat 2	Ciri-ciri khas ebeg banyumas antara lain; menggunakan makutha (mahkota), pakainnya lebih tertutup dan diiringi lagu-lagu banyumasan, ibarat Ricik-ricik, Lung Gadung, Blendhong, Gudril, Eling-eling yang menjadi andalan dalam setiap pentas ebeg banyumasan dan lagu lainnya.
4.	Urutan sebab-akibat 3	Di dalam suatu pertunjukkan Ebeg biasanya menampilkan satu adegan yang unik pada belahan tengah pertunjukan. Atraksi tersebut sebagaimana dikenal dalam bahasa Banyumasan dengan istilah mendhem (in trance). Pemain akan kesurupan dan mulai melaksanakan atraksi-atraksi unik. Bentuk atraksi tersebut ibarat halnya: makan Beling atau pecahan kaca, makan dedaunan yang belum matang, makan daging ayam yang masih hidup, berlagak ibarat monyet, ular, dan lain-lain.
5.	Urutan sebab-akibat 4	Akibat perkembangan budaya, Ebeg yang pada awalnya merupakan sarana ritual telah bergeser menjadi sekedar seni pertunjukan saja. Sebagai sebuah seni pertunjukan kesenian Ebeg mengalami perubahan untuk menyesuaikan dengan perkembangan dunia seni hiburan. Perubahan pada Ebeg sanggup dilihat dalam bentuk iringan, gerak tari, kostum ataupun propertinya banyak dilakukan oleh para seniman Banyumas.